توضیحات
فایل اتوکدی شهر قدمگاه
فایل اتوکدی شهر قدمگاه
قَدَمْگاه شهری است در استان خراسان رضوی در شرق نیشابور. این شهر در بخش زبرخان شهرستان نیشابور قرار دارد.بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۳٬۰۱۰ نفر (در ۸۹۴ خانوار) بودهاست.
باغ قدمگاه
این باغ در دامنه جنوبی کوهستان «بینالود» در میان کاسهای که از پیوستن دو تپه به وجود آمده و رو به دشت نیشابور قرار گرفتهاست. باغ، از سمت جنوب توسط خیابانی شمالی – جنوبی به جاده نیشابور – مشهد اتصال مییابد. از نیشابور حدود ۲۴ کیلومتر و از مشهد حدود ۱۰۰ کیلومتر فاصله دارد. این مکان، به عنوان جایگاهی مقدس از سابقه طولانی برخوردار است و منشأ آن به دوران پیش از اسلام بازمیگردد. گر چه عملکرد آغازین این مکان هنوز مشخص نشدهاست. این باغ را زمانی منسوب به شاهپور کسری[نیازمند منبع] و سپس امام رضا دانستهاند. وجه تسمیه قدمگاه، با توجه به سنگی سیاه است که جای دو پا بر روی آن نقش بستهاست و با نام قدمگاه امام رضا معروف گردیدهاست. میگویند سال ۲۰۰ ه.ق امام رضا که از مدینه عازم مرو بوده، در این محل توقف کرد و چون خواست با خاک تیمم کند، آبی جاری پدید آمد.[نیازمند منبع]
باغ قدمگاه، با توجه به اهمیت حضور و نحوه جریان آب، مشابه دیگر باغهای ایرانی است؛ لیکن وجود چشمهای متبرک در منطقه مرکزی باغ که از آن نقطه جوشیده و همانجا از چشم مخفی میشود تا در نقطهای ناپیدا به شبکه اصلی آب جاری در باغ بپیوندد، عاملی است که آنرا از سایر باغها متمایز میسازد.
این باغ در بستری کوهستانی و در دامنه جنوب کوه بینالود و رو به دشت نیشابور واقع شده است. این باغ از سمت جنوب به جاده نیشابور – مشهد اتصال مییابد.
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از اخبار ویژه خراسان سه نسل، از نیشابور حدود ۲۴ کیلومتر و از مشهد حدود ۱۰۰ کیلومتر فاصله دارد. این مکان به عنوان مکانی مقدس از سابقه طولانی برخوردار است. این باغ را زمانی به شاپور کسری و زمانی به حضرت علی(علیه السلام) و سپس به حضرت رضا (علیه السلام) نسبت دادهاند. وجه تسمیه باغ با توجه به وجود سنگی سیاه است که جای دو پا بر آن نقش بسته است.
میگویند سال ۲۰۰ هـ . ق حضرت رضا (علیه السلام) که از مدینه عازم مرو بودند، در این مکان توقف کرده و چون خواستند با خاک تیمم کنند، آبی جاری پدید آمد. این وقایع مهم، این مکان را به مکانی مقدس و ایمن برای زایران در کنار مسیر مشهد تبدیل کرد که در دورههای مختلف مجموعهای میان راهی شامل: کاروانسرا، آبانبار، حمام و مکانهایی جهت اطراق زائران و مسافران در حاشیه خیابان شکل گرفت.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.